Zona musealizada con Capilla del Baptisterio al fondo
Los Orígenes de Santa Catalina y La Solana. Es el nuevo atractivo cultural del que puede disfrutar el visitante a La Solana. Tras las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo en la parte del antiguo Coro de la parroquia se ha sacado a la luz los muros de lo que podría ser la originaria iglesia. El visitante podrá comprobar mientras pisa sobre las losas de cristal los restos de dicha construcción. En la parte sur del templo se ubica el Torreón anexo a la iglesia con la escalera de caracol y acceso remarcado en piedra arenisca.
Este Torreón sería ocupado por el comendador de Alhambra, Mosén Diego de Villegas, al trasladarse a la villa de La Solana. Junto a este torreón se puede acceder -descendiendo siete escalones- la Capilla del Baptisterio de gran belleza. Está sobre el suelo original de la primera iglesia con una coqueta bóveda de crucería y acceso con arco de medio punto remarcado en piedra roja remolina.
En el recorrido sobre las excavaciones podrá comprobar los restos de enterramientos en los nichos. Se distribuyen en varias alturas y probablemente se ubiquen a lo largo de la nave. También apareció un osario que ha sido cubierto a los pies del Resucitado.
El recorrido desde los pies de la Iglesia le introduce en este bello templo gótico donde también se sitúa el acceso a la Torre Campanario considerada la más esbelta de la diócesis. Este acceso se enmarca con pilastras clásicas y presidida por la Cruz de Santiago policromada.
Restos aparecidos
En los trabajos arqueológicos se han datado cerca de 78 enterramientos. Asimismo se han localizado objetos personales como medallas o rosarios a la vez que elementos de vestido o calzado. Hasta 1800 -fecha en que se construyó el primer cementerio de La Solana- las inhumaciones se realizaban en los templos religiosos. También hay vinculación de estos nichos con el cabildo que había en Santa Catalina y que contaba con 24 sacerdotes cuyos restos también serían inhumados en el templo.
Sentido litúrgico
El visitante puede adentrarse en el sentido litúrgico de esta nueva zona musealizada. Así, en este espacio se accede al baptisterio como preparación para el fiel previo al acceso al templo cristiano. Tras el nacimiento y la vida se resume la muerte como el paso previo a la divinidad donde el protector es el Resucitado como vigía de las almas que han dejado el mundo terrenal.
